उमान एक यूक्रेनियन शहर है जो मध्य यूक्रेन में चर्कासी ओब्लास्ट में विन्सेशिया के पूर्व में स्थित है। पूर्वी पोडोलिया के ऐतिहासिक क्षेत्र में स्थित, शहर उमंका नदी के तट पर स्थित है। उमान की जनसंख्या के साथ प्रशासनिक केंद्र के रूप में कार्य करता है 85,473 है। वर्तमान में चल रही यहूदी नव वर्ष की छुट्टियों के आसपास इस आबादी में दसियों हजार यहूदी हैं हसीदिक तीर्थयात्री।
यूक्रेन की स्टेट बॉर्डर गार्ड सर्विस के अनुसार, लगभग 28,000 तीर्थयात्री 3 सितंबर को नए साल से 8 दिन पहले ही सीमा पार कर चुके हैं। इस साल, रोश हशाना या यहूदी नव वर्ष की छुट्टी 9-11 सितंबर को मनाई जाती है। हसदिक यहूदियों के अधिकांश समूह, 10,000 से अधिक लोगों को लेकर, 6 सितंबर को पहुंचे। वे मुख्य रूप से पोलैंड, रोमानिया, और स्लोवाकिया के साथ सीमा पर भूमि क्रॉसिंग पर हवाई अड्डों बोर्यस्पिल, ज़ुलियानी, ल्वीव और ओडेसा में यूक्रेन में पार कर गए।
हर साल, हसीदिक यहूदी उस्मान की यात्रा करने के लिए एक यहूदी कब्रिस्तान जाते हैं, जहाँ ब्रात्स्लाव (1772-1810) के रेब नचमैन, ब्रेसलोव हसीदिक आंदोलन के संस्थापक को दफनाया गया है। उनकी कब्र हसीदिम के सबसे प्रतिष्ठित मंदिरों में से एक है, जो वार्षिक सामूहिक तीर्थयात्रा का स्थान है।
वह कैसे शुरू हुआ
18 वीं शताब्दी की शुरुआत में एक यहूदी समुदाय उमान में दिखाई दिया। उमान में यहूदियों का पहला उल्लेख हायदमकों के विद्रोह की घटनाओं से संबंधित है। 1749 में हैडमैक्स ने उमन के कई यहूदियों का नरसंहार किया और शहर का कुछ हिस्सा जला दिया।
1761 में, उमान के मालिक, अर्ल पोटोटस्की ने शहर का पुनर्निर्माण किया और एक बाजार की स्थापना की, जिस समय शहर में लगभग 450 यहूदी रह रहे थे। इस समय के दौरान, उमान यहूदी शहर और व्यापार केंद्र के रूप में फलने-फूलने लगे।
1768 में हैडमैक ने उमन के यहूदियों का सफाया कर दिया, साथ में उन अन्य स्थानों के यहूदियों के साथ, जिन्होंने वहां शरण ली थी।
19 जून, 1788 को, किसान क्रांतिकारी, मैक्सिम जेलेज़्न्याक ने उमान एटर पर मार्च किया, जो उन्होंने टेटिएव के यहूदियों को चपेट में लिया था। जब कोसैक गैरीसन और उसके कमांडर, इवान गोंटा, ज़ेलेज़्न्यक (उमन समुदाय से प्राप्त धन और उसके बदले में किए गए वादों के बावजूद) के लिए चले गए, एक साहसी रक्षा के बावजूद, शहर ज़्लेलेयिन्क के पास गिर गया। जिसमें यहूदियों ने सक्रिय भूमिका निभाई। यहूदियों ने तब सभास्थल में इकट्ठा किया, जहां उनका नेतृत्व करने की कोशिश में लिब शारगोडस्की और मोशे मेनकेर के नेतृत्व में थे, लेकिन वे तोप की आग से नष्ट हो गए। बाद में शहर में रहने वाले यहूदियों को मार दिया गया था। नरसंहार तीन दिनों तक चला और बूढ़े, महिलाओं या बच्चों को नहीं बख्शा गया। गोन्टा ने सभी ईसाइयों को मौत की धमकी दी जिन्होंने यहूदियों को शरण देने की हिम्मत की। "उमान के नरसंहार" में मारे गए डंडे और यहूदियों की संख्या 20,000 होने का अनुमान है। नरसंहार की शुरुआत की वर्षगांठ, तम्मुज 5 को इसके बाद "उमान की बुराई," के रूप में जाना जाता था और इसे एक उपवास और विशेष प्रार्थना के रूप में मनाया जाता था।
1793 में उमान रूस का हिस्सा बन गया।
XVIII सदी के अंत में, उमान में एक मजबूत और कई यहूदी समुदाय थे और 1806 तक, 1,895 यहूदी शहर में रहने के रूप में दर्ज किए गए थे।
उमान, यूक्रेन - सितम्बर 14: हसीदिक तीर्थयात्रियों ने 14 सितंबर, 2015 को उस्मान, यूक्रेन के रेस्बे नाचमैन के ब्रेशलोव के दफन स्थल से दूर नहीं नृत्य किया। पवित्र स्थल पर प्रार्थना करने के लिए हर साल शहर में रोश हसनाह के लिए दसियों हसीद इकट्ठे होते हैं। (ब्रेंडन हॉफमैन / गेटी इमेज द्वारा फोटो)
रब्बी नहमन
19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उमान हसीदवाद का केंद्र बन गया, विशेष रूप से प्रसिद्ध तज़ादिक से जुड़ा हुआ है, जो कि बोंब्लेव के रब्बी नहमन (4 अप्रैल, 1772 - 16 अक्टूबर, 1810) ने दो साल उमन में बिताए। वह उमान में बस गया और अपनी मृत्यु से पहले उसने कहा, "शहीदों की आत्माएं (गोन्टा द्वारा वध) मेरी प्रतीक्षा करती हैं।" यहूदी कब्रिस्तान में उनकी कब्र दुनिया भर से ब्रैटस्लाव हसीदिम के लिए एक तीर्थ स्थल बन गई है। रब्बी नाचमन की मृत्यु के बाद, Bratzवैल हसीदिम के आध्यात्मिक नेता रब्बी नाथन स्टर्नहार्ट थे।
उमान को क्लेज़िम ("यहूदी संगीतकार") का शहर होने की प्रतिष्ठा प्राप्त थी। वायलिन वादक मिशा एल्मन के दादा शहर में एक लोकप्रिय क्लेज़र थे, और उमान की धुनों को व्यापक रूप से जाना जाता था।
इसे यूक्रेन में हास्कला आंदोलन के पहले केंद्रों में से एक के रूप में भी जाना जाता था। आंदोलन के नेता चैम हर्विट्ज़ थे। 1822 में "मेंडेलसोहनियन सिद्धांतों पर आधारित एक स्कूल" उमान और ओडेसा और किशनीव में स्कूलों से कई साल पहले स्थापित किया गया था। संस्थापक हिर्श बीयर थे, जो चैम हर्विट्ज़ के पुत्र और कवि जैकब इचेनबाम के मित्र थे; कुछ साल बाद स्कूल बंद हो गया।
1842 में उमान में 4,933 यहूदी थे; 1897 में - 17,945 (कुल जनसंख्या का 59%), और 1910 में, 28,267। 1870 में 14 बड़े सभास्थल और प्रार्थना घर थे
XIX-XX सदियों के मोड़ पर उमान एक महत्वपूर्ण व्यापारिक केंद्र बन गया है। 1890 में रेलवे स्टेशन खोला गया था। इसने स्थानीय उद्योग और वाणिज्य के विकास को बहुत बढ़ा दिया है। XX सदी की शुरुआत में, 4 बड़े आराधनालय, 13 प्रार्थना घर, तीन निजी लड़कों के स्कूल और उमान में एक तलमुद टोरा थे।
1905 में, पोग्रोम के परिणामस्वरूप 3 यहूदी मारे गए।
1913 में कई यहूदी नामों के साथ उमान उद्यमी:
1913 तक रूसी साम्राज्य व्यापार निर्देशिका के उमान अनुभाग में अगले तथ्यों का उल्लेख किया गया है:
- आधिकारिक रब्बी कोंटोरशिक बेर इस्लेविच था
- आध्यात्मिक रब्बी बोरोचिन पी।, मैट
- पर्यायवाची शब्द: "हनुनासस-कालो", नोवोबज़र्नया होरल, स्टर्बोर्ज़नाया, तालकोव्स्काया
- प्रार्थना घर: "बेसगमेद्रश", लाटवत्सकोगो, त्सिरुलनिकोवा
- निजी यहूदी महिला तीन साल का स्कूल, प्रमुख बोगुस्लावस्काया त्सेया अवारोव्ना था
- तलमुद-तोरा, प्रमुख Gershengorn A है।
- 6 यहूदी चैरिटी संगठनों का उल्लेख
सिविल वास पोग्रोमस थे
बोल्शेविक क्रांति के दौरान, उमान के यहूदियों ने बड़े दुख सहे। 1919 के वसंत और गर्मियों में, कई टुकड़ियाँ शहर से होकर गुज़रती थीं और पोग्रोमेट्स; पहले पोग्रोम में 400 और बाद में एक में 90 से अधिक पीड़ित थे। 400-12 मई 14 को पोग्रोम के 1919 से अधिक पीड़ितों को तीन कब्रों में यहूदी कब्रिस्तान में दफनाया गया था। इस बार ईसाई निवासियों ने यहूदियों को छिपाने में मदद की। सार्वजनिक शांति परिषद, जिसके अधिकांश सदस्य प्रमुख ईसाई थे, प्रमुख यहूदियों के अल्पसंख्यक होने के कारण, शहर को कई बार खतरे से बचाया; उदाहरण के लिए 1920 में, इसने जनरल ए। डेनिकिन के सैनिकों द्वारा शुरू किए गए पोग्रोम को रोक दिया।
"सोकोलिवेका / जस्टिनग्राद: ए सेंचुरी ऑफ स्ट्रगल एंड सफ़रिंग इन द यूक्रेनी यूक्रेनी" में, न्यूयॉर्क 1983 ने उमान में इस समय के बारे में अगली जानकारी का उल्लेख किया:
यहूदी युवाओं की इस सामूहिक हत्या ने पूरे क्षेत्र की यहूदी आबादी में एक भयानक दहशत फैला दी। इसके तुरंत बाद, उमान में खबर आई कि ज़ेलेन अपने रास्ते पर है। यह अगस्त की शुरुआत थी, और उमन यहूदी समुदाय के लिए एक बड़ा डर था। शहर ने हाल ही में आत्मानस सोकोल, स्टेट्स्युर और निकोलस्की के वध का अनुभव किया था। "अस्वीकृति और असहायता की भावनाएं", एक उत्तरजीवी को समझाया, "इतने महान थे कि उमान के यहूदियों ने एक अफवाह शुरू की कि कीव में 50 अमेरिकी बटालियन थीं जो उन्हें पोग्रोम्स से बचाने के लिए जा रही थीं। एकमात्र उम्मीद यह थी कि अमेरिकी गिरोह के सामने पहुंचेंगे। ”
गृह युद्ध के बाद
1920 और 30 के दशक में, कई यहूदी 1926 तक 22,179 लोगों (49,5%) के नीचे कुछ दस प्रतिशत तक यहूदी समुदाय के साथ उमान से कीव और अन्य प्रमुख केंद्रों में चले गए।
n 1936, यहूदियों के खिलाफ साजिश रचने की लंबी अवधि के बाद, और कम्युनिस्ट सरकार द्वारा उन पर लगाए गए भारी-भरकम करों के लगाए जाने के बाद, आराधनालय का युग समाप्त हो गया। स्वर्गीय रेब लेवी यित्ज़चोक बेंडर, जो अपने समापन के समय सभास्थल के प्रभारी थे, ने बताया कि यह क्षेत्र में बंद होने वाला अंतिम आराधनालय था। यह क्षेत्रीय सभाओं के सभी टोरा स्क्रॉल के लिए एक भंडार बन गया था।
1939 में, उमान में कम से कम 13,000 यहूदी (29,8%) थे।
प्रलय
1 अगस्त, 1941 को, जब उमान पर कब्जा कर लिया गया था, तो लगभग 15,000 यहूदियों ने शहर में निवास किया था जिसमें आसपास के गांवों और कस्बों के शरणार्थी शामिल थे।
पहली गोलीबारी के दौरान, छह यहूदी डॉक्टर मारे गए थे। 13 अगस्त को, जर्मनों ने स्थानीय यहूदी बुद्धिजीवियों के 80 लोगों को मार डाला।
21 सितंबर को, कई हजार यहूदियों को जेल की इमारत के तहखाने में झुका दिया गया था, जिसमें लगभग एक हजार घुटन से मर रहे थे।
1 अक्टूबर, 1941 को, क्षेत्र में एक घेटो स्थापित किया गया था जिसे रकीवा के नाम से जाना जाता था। लेकिन 10 अक्टूबर 1941 (योम किप्पुर) यहूदी बस्ती को व्यावहारिक रूप से समाप्त कर दिया गया। किरोवोग्राद से 304 पुलिस बटालियन ने उमान से 5,400 यहूदियों और 600 लोगों को मार डाला। युद्ध के प्रयास के लिए आवश्यक कौशल वाले केवल यहूदी अपने परिवारों के साथ यहूदी बस्ती में रहे। सम्बोर्स्की और तबाबनिक जुडेनट्रैट के प्रभारी थे। घेटो कैदियों को बेरहमी से प्रताड़ित किया जाता था।
अप्रैल 1942 में, जर्मन ने 1000 यहूदी बच्चों को नरसंहार करने के लिए यहूदी बस्ती के प्रमुख शिमार्ट से अनुरोध किया लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। इसके बाद जर्मनों ने 1000 से अधिक बच्चों का चयन किया और उन्हें ग्रोडज़ेवो गांव के पास मार डाला।
1941-1942 के दौरान उमान में 10,000 से अधिक यहूदी मारे गए। ट्रेंटिस्ट्रिया, बेस्सारबिया और बुकोविना से यहूदियों के लिए एक श्रम शिविर की स्थापना की गई थी, जब यहूदी बस्ती को हटा दिया गया था।
उमान में ग्रीष्म-शरद ऋतु 1941 के दौरान "उमान पिट" नामक एक पीओवी शिविर का संचालन किया गया, जहाँ हजारों लोग मारे गए या मारे गए। 1941 में "उमन पिट" शिविर के बारे में जर्मन न्यूज़रील:
उमान में नागरिक आबादी के कुल नुकसान का 80% यहूदी थे।
यहां उमन के कुछ राईटेंट जेंटाइल और उस क्षेत्र को दिखाया गया है, जिसने होलोकॉस्ट के दौरान यहूदियों की जान बचाई थी: विक्टर फेडोसेविच क्रिजानोव्स्की, गैलिना मिखाइलोवना ज़ायट्स, गैलिना आंद्रेयेवना ज़खारोवा
WWII के बाद
1959 में 2,200 यहूदी (कुल जनसंख्या का 5%) थे। 1960 के दशक के उत्तरार्ध में यहूदी आबादी का अनुमान लगभग 1,000 था। अंतिम आराधनालय 1957 में अधिकारियों द्वारा बंद कर दिया गया था, और यहूदी कब्रिस्तान अव्यवस्था में गिर गया। नाज़ियों के 17,000 यहूदी शहीदों की याद में एक स्मारक, येदिश का एक शिलालेख है।
कुछ यहूदी अब भी ब्रात्स्लाव के नहमन की कब्र पर जाते हैं। सोवियत संघ के टूटने के बाद, रेबे नाहमन की कब्र के लिए तीर्थयात्रा अधिक लोकप्रिय हो गई, रोश ह-शनाह पर दुनिया भर से हजारों लोग पहुंचे।
सोवियत संघ (1989) के अंतिम वर्षों में उस्मान की हदीम तीर्थ यात्रा का दुर्लभ वीडियो। उस समय में रब्बी का नाहमन कब्र यहूदी कब्रिस्तान में यहूदी घर की एक खिड़की के पास था:
गप्पबाज़ी करना
शहर का व्यापारिक हिस्सा केंद्रीय निकोलेव सड़क (अब लेनिन स्ट्रीट) पर स्थित था। यहूदी क्वार्टर ऐतिहासिक शहर के केंद्र के दक्षिण में स्थित था, साथ ही उमंका नदी पर पुल तक जाने वाली सड़क। एक विशिष्ट विशेषता इसकी उच्च घनत्व वाली पुरानी बस्ती थी। यहूदी गरीब ज्यादातर वहीं रहते थे। कई परिवार एक ही घर में रहते थे, तहखाने सहित सभी मंजिलों पर कब्जा कर लिया। ये घर झोपड़ियों की तरह अधिक थे, जिन्हें बहुत अलग रखा गया था, उन्हें अलग करने के लिए बाड़ के बिना खड़ी ढलान पर एक दूसरे के करीब crammed। संकीर्ण घुमावदार सड़कें बाजार चौक की ओर जाती हैं।
सिटी सेंटर में ऊपरी यहूदी गली (अब "मेगामेटर" फैक्टरी) पर एक चोरल सिनेगॉग था। इस ब्लॉक को लोअर यहूदी या रकोवका (अब शोलोम एलेसीम स्ट्रीट) कहा जाता था। राकोवका की यहूदी आबादी थे बढ़ई, मेटलवर्कर्स, टेलर्स के रूप में ज्यादातर छोटे व्यापार में लगे हुए हैं और जूता बनाने वाला।
मेलों में यहूदी आबादी सक्रिय रूप से शामिल थी, जहाँ उन्होंने बहुत सी छोटी-छोटी दुकानें और स्टॉल चलाए। उमान में एक और यहूदी क्वार्टर आज भी मौजूद है और शहर के केंद्र के आसपास बना हुआ है, उरित्सकोगो और लेनिन के बीच के इलाके में। यह एक शॉपिंग स्ट्रीट है, जो पहले उमान के ज्यादातर यहूदी निवासियों द्वारा आबाद थी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान सभास्थल को नष्ट कर दिया गया था और इसके स्थान पर एक घर बनाया गया था।
रब्बी नहमन कब्र
18 वीं शताब्दी की शुरुआत में यहूदी समुदाय की स्थापना के बाद से कब्रिस्तान अस्तित्व में है। कुछ हसीदिक सूत्रों के अनुसार, 1768 में उमान नरसंहार के पीड़ितों को यहां दफनाया गया था। यह संभावना है कि पुराने कब्रिस्तान एक ही साइट पर स्थित हुआ करते थे। 1811 में, उंटा नरसंहार के पीड़ितों के बगल में बेबलेव के रब्बी नाचमैन को दफनाया गया था। 20 वीं शताब्दी में, कब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया था। पुराने कब्रिस्तान की कोई कब्र नहीं बची।
ब्रात्स्लाव के सूत्रों के अनुसार, बोंबल के मकबरे का रब्बी नाचमन का इतिहास।
रब्बी नचमन की कब्र पर जाने की परंपरा उनकी मृत्यु के लगभग तुरंत बाद उनके छात्रों के बीच स्थापित की गई थी (मरते समय, रब्बी नचमन ने अपने शिष्यों को उनकी कब्र पर जाने की आज्ञा दी, विशेष रूप से रोश हशाना पर)। 1920 -30 के दशक में, स्थानीय समुदाय से रब्बी नचमन के अनुयायियों ने कब्र की देखभाल की।
नाजी कब्जे के दौरान 17,000 उमान यहूदियों को मार दिया गया था और पुराने यहूदी कब्रिस्तान को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था। रब्बी नहमन कब्र पर स्थित ओहेल को 1944 में बमबारी करके व्यावहारिक रूप से नष्ट कर दिया गया था युद्ध कुछ हसिड्स ने उमान का दौरा किया और केवल एक मकबरा पाया।
1947 में स्थानीय अधिकारियों ने पुराने यहूदी कब्रिस्तान को नष्ट करने के क्षेत्र का निर्माण करने का निर्णय लिया। लावोव के रब्बी ज़नविल हंसरस्की ने कब्र की सही स्थिति को जाना और मिखाइल के एक स्थानीय के माध्यम से जमीन का यह टुकड़ा खरीदा। रब्बी ने कब्र के पास एक घर का निर्माण किया ताकि कब्र दीवार और खिड़की के नीचे रहे। लेकिन मिखाइल डर गया कि उसे खोज लिया जाएगा और उसने साइट को एक सज्जन परिवार को बेच दिया। नए मालिक यहूदी नहीं थे और उन्हें इस पवित्र कब्र पर जाने नहीं देंगे। कुछ समय के बाद घर को फिर से एक अन्य सज्जन परिवार को बेच दिया गया और नए मालिक ने 1996 तक हसीदीम को प्रार्थना करने की अनुमति दी, जब घर को 130,000 अमरीकी डालर में ब्रेस्लोवर हसीदीम द्वारा खरीदा गया था।
अपने मूल रूप में एक भी ग्रोवस्टोन नहीं बचा है। कब्रिस्तान में ब्रात्स्लाव परंपरा के अनुसार, घर के दीवार में निर्मित, बेबलाव के रब्बी नहमन का एक पुनर्निर्मित मकबरा है। यह पत्थर रब्बी नचमन की कब्र पर स्थित है, युद्ध के दौरान मूल स्मारक को नष्ट कर दिया गया था।
पूर्व सिनागोग्स
आधुनिक "मेगाहोममीटर" कारखाने के क्षेत्र में दो सभास्थल स्थित थे, एक महान कोरल वन और एक हसीदीम। महान कोरल सिनेगॉग में अब इलेक्ट्रोप्लेटिंग यूनिट है। दोनों इमारतें XIX सदी की हैं। समुदाय के लिए आराधनालय की इमारतों को वापस करने का एक अदालत का मामला पांच साल से अधिक समय से चल रहा है। हदीदीम आराधनालय 1957 में बंद कर दिया गया था, यह शहर में अंतिम आराधनालय था।
सुखी यार सामूहिक कब्र
जंगल में, सुखी यार के केंद्र में, लगभग तीन मीटर ऊँचा एक पत्थर का ओबिलिस्क है, जो स्तंभों और लोहे की श्रृंखला से घिरा हुआ है। ओबिलिस्क में स्मारक शिलालेख के साथ तीन प्लेट हैं।
"यहाँ उमान से 25,000 यहूदियों की शरण ली, 1941 में शरद ऋतु में मारे गए। उनकी आत्माओं को हमारे हमेशा के लिए बंध जाने दिया। आंतरिक स्मरण शक्ति।"
तोवस्ता दुबीना सामूहिक कब्र
फरवरी १ ९ ४२ में शहर के दक्षिण में "तॉवोस्ता दुबीना" क्षेत्र में ३ February६ यहूदी मारे गए। 1942 मई, 376 को वहां एक स्मारक बनाया गया था। यह जानकारी प्रकाशित की गई थी वहाँ.
पुरानी यहूदी कब्रिस्तान
WWII के दौरान पुराने हिस्से में 90% से अधिक ग्रेवस्टोन नष्ट हो गए।
कुछ प्रसिद्ध कब्रें हैं:
रब्बी अवराम चज़ान (? - 1917) XX सदी की शुरुआत में एक प्रमुख ब्रेज़लोव हसीद था। वह तुल्चिन के रब्बी नाचमैन का बेटा था और ब्रात्स्लाव के रेबे नाथन के मुख्य उत्तराधिकारी और सार्वजनिक उत्तराधिकारी थे। 1894 में येरुशलायिम जाने के बाद, रब्बी अवराम सालाना उमान की यात्रा करेंगे। 1914 में प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप के कारण उन्हें रूस में रहने के लिए मजबूर किया गया था। वे 1917 में वहां से गुजरे और उमन न्यू यहूदी कब्रिस्तान में दफन हुए।
अकेले 12-14 मई के पोग्रोम के दौरान, 400 से अधिक यहूदी मारे गए थे। पीड़ितों की सही संख्या निर्धारित नहीं की जा सकती है। पोग्रोम के शिकार भी वहीं दफन हो जाते हैं।
स्मारक निम्नलिखित शिलालेख को दर्शाता है: “यह स्थल पड़ोस के लगभग 3000 यहूदियों की सामूहिक कब्र है, मई भगवान ने उनके रक्त का बदला लिया, 5680 (1920) में पोग्रोम के दौरान मारे गए। ओहाले तज़ादिकीम, यरुशलम ”।
न्यू यहूदी कब्रिस्तान
नई कब्रिस्तान अभी भी उपयोग और अच्छी स्थिति में है। कब्रिस्तान एक नई बाड़ और एक नया गेट समेटे हुए है। यह एक बाड़ द्वारा पुराने कब्रिस्तान से अलग हो गया।
